跳到主要內容

就從櫻花說起

時序迭入春天
各地櫻花紛紛爭艷
或許叫不出它的品種,沒關係
因為聽到人們讚嘆,花就美了。

往公司的路上,一江小公園
靜謐與休止符於此交錯
陽光與腳步聲藉機歇息
櫻氣逼人,男生女生們爭相取景
稍有寒意的空氣,頓時活絡了起來。

■這種櫻花,具有牡丹花的氣勢

■這種粉紅色,是沒人能抗拒的絕妙色彩

■在公園一角綻放著,其他櫻花國夥伴盡被冷落,遺忘的很徹底

■身形不高,卻用最簡單的爆美擄獲所有過客,都被臣服了!

■這樣的花型,卻是這樣的名字,鑄成永生不忘的衝突!

■你也來震撼一下吧,值得的

想起旅遊界戰將
就像這些綻放的春櫻
寒風凜冽後必須要搶眼亮麗。

他們
轉換跑道後從零開始
餐飲、房仲、保險、公職
各行業都有他們的勤奮身影
寒冬裡依舊揮汗,依舊難得休息
重整再出發,誰不為五斗米
生活有了新秩序,前方出現新目標
而我的跑道,依舊在江湖。

其實楊導已多年未在家過年
年夜飯於我,比較像是歷史名詞
小時候奢望的除夕元寶,早已遠離
萬戶休息,我決定奔波
於是,除夕離家出走在外頭過了
帶著十多位朋友前往花蓮台東
在太平洋濱等待黎明。

如果你正好遇見我,緣分
不須握手,更不能擁抱
只要握拳喊一聲:楊導加油!
就是過新年最窩心的賀詞
而我真的會收到。

高山大海、綠野平疇
似遠猶近、來去匆匆
就藉著這一棵寒櫻
寄上我最卑微且炙熱的期盼。

👇楊導的風花雪月傳送門👇

留言

這個網誌中的熱門文章

杉林溪楓葉爆紅正當時

三週後黃金水杉迎客來 我在杉林溪,楊導2020年的第三次線上實況轉播....! 「溪頭、杉林溪」這條旅遊路線,在國旅行程裡非常叫座,然或許溪頭暗藏得天獨厚的條件吧,早已是中部地區一日遊的勝地。 溪頭,幾乎每天都滿到溢出的停車場,各條步道之洶湧人潮,請必須留意,得隨時左閃右避,否則就被粗魯人群,超大的傘具或登山杖攻擊腦袋瓜,菜市場概念的景點嗎,哈哈,沒錯! 至於杉林溪,這處全台灣唯一私人經營的森林遊樂區,卻能維持一貫的清幽靜麗,春夏秋冬,隨著氣候與時節變化,樹木花兒各展風姿,吸引著各地遊客紛至沓來,卻未因此變得擁擠吵雜,我覺得管理者必有高招,叫人佩服不已! 今天,11月10日,氣溫15度,些許濕意與必然的雲霧繚繞,杉林溪以爆紅的「楓景」、逐漸金黃的水杉,迎接年底的涼冬風寒,以及喜好低溫色彩的各地遊客。 楊導的概念很簡單,相機鏡頭也很專情,就聚焦在您關注的那抹大紅色系,簡單說吧:「喜歡杉林溪,對楓葉情有獨鍾,想好好呼吸芬多精的朋友,請您別囉嗦了,趕快行動,參加行程吧!」 ■最精彩的楓紅,藏在水杉林裡 ■高彩度楓紅,是上帝不小心打翻了調色盤吧! ■內心莫名奇妙記激動起來,植物的煽動性真不是普通的猛烈耶! ■紅到你不由自主的感動,不然你來呀,來試試看,就懂啊! ■哎呀,這潑墨般地紅! ■楊導投降了! ■這種楓葉較常見,屬於雜色系的紅 ■七葉楓,角度與分叉明確,有稜有角的個性紅 ■這幾棵水杉率先轉黃,我能解讀它們的心情,因為楓葉分外眼紅的那嫉妒心態 ■很多人誤以為這是落羽松,no,它是更珍貴,曾被視為已絕跡的「水杉」 ■水杉,真的很水,氣場可是很強的喔! ■冷杉林中的楓紅倩影 ■杉林溪大飯店門口的景色,是隨時變臉的美景產生器 ■花卉中心目前較無明星登台,綻放的多為「大理花」 ■這也是大理花 ■山區附近連日落雨,但松瀧岩瀑布卻異常爆弱,我合理懷疑是有人將上頭水源給攔...

台灣旅遊現況與導遊領隊因應之道

疫情發生後,整個旅遊業發生什麼? 面對此狀況,整個業界又是如何應變? 政府在這期間做了什麼? 報復性旅遊大概是什麼狀況? 國旅業務可讓旅行社活下去嗎? 國旅目前的狀態? 未來如何?會有什麼必然的質變? 👇楊導的風花雪月傳送門👇 https://linktr.ee/tinyangtrip

西門町鄰居西本願寺 見證一世紀的動盪與蛻變

有種地方,你會感受似有還無的舊氛圍,見到老建築,觸摸到老物件,嗅出歷史的裂痕,可怎麼也說不出究竟是什麼,感覺已然流失卻藕斷絲連的某種情緒..... 鄰近西門町,中華路與長沙街口,經台北市政府重建的西本願寺,就是這麼撲朔迷離感的代表場域。 日本佛教主要宗派之一「淨土真宗」隨著日本政府來台宣教,1901年正式設立「淨土真宗本願寺派台灣別院」座落於此,它還有「西本願寺」、「西本願寺別院」、「本派本願寺」或「臺北別院」眾多俗稱。 西本願寺在當時雖以弘法傳教、舉辦法會以及舉辦演講活動等「宗教性質」的功能為主,但同時也提供因天災或空襲而緊急避難的收容救護、存放和護送遺骨回到日本,以及為亡者舉辦葬禮等功能,後又開啟幼兒教育機構。 原本只是宗教場所,卻因緣際會成為另一種型態的社交與社教場所,因此西本願寺在日據時期可謂具備不同層面的多元功能性。 戰後新秩序新混亂新生命 祝融肆虐後請忘了當初 二戰後,國府遷台,那段動盪不安,需要立即安置由大陸蜂擁而至的外省族群、各級單位與相關人員。 未被美軍轟炸毀損的西本願寺,擔起新的任務,部份建築改做為理教公所及軍方和警備總部等單位使用,旁邊則有聯勤被服廠、反共救國軍及大陳島撤退的軍民居住,警備總部第二處亦設置在此。 為配合自大陸來臺軍民生活所需:例如成為軍隊傷兵收容所、樂團與宗教團體等短期進駐使用的空間,以及大量人口移入臺灣後最為迫切需求的居住空間,充滿著濃厚眷村色彩,擁擠與複雜的結構讓此處被不安穩的陰影籠罩。 原本是日本佛教寺廟的使用功能完全消失,卻因為使用者組成複雜、出入流動頻繁以及搭建臨時住宅、未有維護保存意識之出現,導致西本願寺整體建築保存環境不良。 終在1975引發火災燒毀大部分建築,直到多年後都市更新規劃,新觀點注入,才再次受到重視。 當然,您不需要把這段恩怨情仇搞得多清楚,那些歷史名詞就叫人頭痛不已,只需有個簡單邏輯結構:甲午戰爭失敗割讓台灣予日本,西本願寺來台宣教,戰敗後成為複雜的收容場所,祝融發威毀了一切,重修後以現狀服務市民。 ■這是之前在「樹心會館」展出的小主題,正好呼應西本願寺的命運與發展過程 ■樹心會館外觀,由樹心二字可理解到「由心裡樹立新的規範」的含義 ■輪番所外觀,這屋舍前身就是西本願寺各任住持的居所,現在是品茗論心事聊是非的「茶藝館」 ...