跳到主要內容

就從櫻花說起

時序迭入春天
各地櫻花紛紛爭艷
或許叫不出它的品種，沒關係
因為聽到人們讚嘆，花就美了。

往公司的路上，一江小公園
靜謐與休止符於此交錯
陽光與腳步聲藉機歇息
櫻氣逼人，男生女生們爭相取景
稍有寒意的空氣，頓時活絡了起來。

■這種櫻花，具有牡丹花的氣勢

■這種粉紅色，是沒人能抗拒的絕妙色彩

■在公園一角綻放著，其他櫻花國夥伴盡被冷落，遺忘的很徹底

■身形不高，卻用最簡單的爆美擄獲所有過客，都被臣服了！

■這樣的花型，卻是這樣的名字，鑄成永生不忘的衝突！

■你也來震撼一下吧，值得的

想起旅遊界戰將
就像這些綻放的春櫻
寒風凜冽後必須要搶眼亮麗。

他們
轉換跑道後從零開始
餐飲、房仲、保險、公職
各行業都有他們的勤奮身影
寒冬裡依舊揮汗，依舊難得休息
重整再出發，誰不為五斗米
生活有了新秩序，前方出現新目標
而我的跑道，依舊在江湖。

其實楊導已多年未在家過年
年夜飯於我，比較像是歷史名詞
小時候奢望的除夕元寶，早已遠離
萬戶休息，我決定奔波
於是，除夕離家出走在外頭過了
帶著十多位朋友前往花蓮台東
在太平洋濱等待黎明。

如果你正好遇見我，緣分
不須握手，更不能擁抱
只要握拳喊一聲：楊導加油！
就是過新年最窩心的賀詞
而我真的會收到。

高山大海、綠野平疇
似遠猶近、來去匆匆
就藉著這一棵寒櫻
寄上我最卑微且炙熱的期盼。

👇楊導的風花雪月傳送門👇
標籤：

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

老建築變臉的故事 又一村勇奪文創新人獎

原本是菸酒公賣局時期老宿舍 興建至今超過半世紀 卻閒置20年 時光蹂躪加上風吹雨淋 荒廢陰森雜草亂生 面臨拆除只是遲早吧。 還好都市計畫的怪手沒看上它 還好它遠在花蓮沒被特定人士覬覦 杵在那以最醜姿態等待有緣人。 它被一個叫朱淑慧的瞧上了 她有獨特慧眼吧或者超凡心性 以自身力量奔走交涉 國有財產署還好並未食古不化 承租再加上一年多的修繕 老朽建築活出了新魅力。 兩排八戶的量體真的不大 但並非政府或財團主導 全是有心人士愛管閒事的激情 但真的不輕鬆。 腦汁攪盡汗如雨下 日以繼夜東奔西走 攀親帶故人情交炙 方方正正孔固力的老傢伙 要怎麼妝點才能重建天日 該如何規劃才能引人矚目。 好吧 每一間房就進駐一個美食精靈 乾脆點就搞怪到底誰怕誰 都取了怪名字勾動往來男女 老傢伙老妖怪轉身一變 垂死掙扎後的新姿態 隨即成為花蓮市區的新焦點。 「又一村」成了它的新名片 慧眼獨具的淑慧順理當上了村長 巷子裏走逛著不小心就遇見她。 而我也是不小心踏進此村 五月初悶熱的夜晚 團員跟戴記餛飩約會了 有人則私奔去公正包子 更多的是跑去東大門野放 楊導則是花蓮城小漫步 發現這其實還蠻稚嫩的老屁股。 ■走進村子裡，只有八戶人家，中間一條巷子，兩旁門對門羅列著 ■老建築的風情，自然有人連結至「眷村文化」，其實非也，它就是公賣局老宿舍的風情再現，不宜混到所謂眷村 ■每一扇門窗，都輕易撩動你我的好奇心，就會自然的走進去瞧個究竟，這帶有魔性的設計，真的很特異 ■想吃什麼，寫得很清楚 ■蘭二㼗(發音 頂、庭)，這裡賣中式創意甜點，還沒點餐前，先考你國字認知度 ■糜粖(音 玉)粥房，也是考驗國語文程度，這裡提供各式的清粥小菜 ■這種院子無關富貴，你彷彿可聽到孩童在這嬉戲的歡叫聲，也似乎看到貓狗在這懶散的打盹…… ■很熟悉的老派匾額，再加上了英文，又沾了洋派氣息 ■檜好了，這一家賣什麼呢，它滿足文青派的必要毒癮，賣咖啡的啦！ ■嗯，大家都太熟悉了，舊時代的氣味 ■原住民的釀製手藝，一罐罐泡椒，從微辣到辣翻天，這邊都有，別客氣 ...
張貼留言
閱讀完整內容

西門町鄰居西本願寺 見證一世紀的動盪與蛻變

有種地方，你會感受似有還無的舊氛圍，見到老建築，觸摸到老物件，嗅出歷史的裂痕，可怎麼也說不出究竟是什麼，感覺已然流失卻藕斷絲連的某種情緒..... 鄰近西門町，中華路與長沙街口，經台北市政府重建的西本願寺，就是這麼撲朔迷離感的代表場域。 日本佛教主要宗派之一「淨土真宗」隨著日本政府來台宣教，1901年正式設立「淨土真宗本願寺派台灣別院」座落於此，它還有「西本願寺」、「西本願寺別院」、「本派本願寺」或「臺北別院」眾多俗稱。 西本願寺在當時雖以弘法傳教、舉辦法會以及舉辦演講活動等「宗教性質」的功能為主，但同時也提供因天災或空襲而緊急避難的收容救護、存放和護送遺骨回到日本，以及為亡者舉辦葬禮等功能，後又開啟幼兒教育機構。 原本只是宗教場所，卻因緣際會成為另一種型態的社交與社教場所，因此西本願寺在日據時期可謂具備不同層面的多元功能性。 戰後新秩序新混亂新生命 祝融肆虐後請忘了當初 二戰後，國府遷台，那段動盪不安，需要立即安置由大陸蜂擁而至的外省族群、各級單位與相關人員。 未被美軍轟炸毀損的西本願寺，擔起新的任務，部份建築改做為理教公所及軍方和警備總部等單位使用，旁邊則有聯勤被服廠、反共救國軍及大陳島撤退的軍民居住，警備總部第二處亦設置在此。 為配合自大陸來臺軍民生活所需：例如成為軍隊傷兵收容所、樂團與宗教團體等短期進駐使用的空間，以及大量人口移入臺灣後最為迫切需求的居住空間，充滿著濃厚眷村色彩，擁擠與複雜的結構讓此處被不安穩的陰影籠罩。 原本是日本佛教寺廟的使用功能完全消失，卻因為使用者組成複雜、出入流動頻繁以及搭建臨時住宅、未有維護保存意識之出現，導致西本願寺整體建築保存環境不良。 終在1975引發火災燒毀大部分建築，直到多年後都市更新規劃，新觀點注入，才再次受到重視。 當然，您不需要把這段恩怨情仇搞得多清楚，那些歷史名詞就叫人頭痛不已，只需有個簡單邏輯結構：甲午戰爭失敗割讓台灣予日本，西本願寺來台宣教，戰敗後成為複雜的收容場所，祝融發威毀了一切，重修後以現狀服務市民。 ■這是之前在「樹心會館」展出的小主題，正好呼應西本願寺的命運與發展過程 ■樹心會館外觀，由樹心二字可理解到「由心裡樹立新的規範」的含義 ■輪番所外觀，這屋舍前身就是西本願寺各任住持的居所，現在是品茗論心事聊是非的「茶藝館」 ...
張貼留言
閱讀完整內容

決定出門，你就年輕了

也就14個人成團出行 其中11個是老人 最年輕也53歲了 花蓮三日遊，沿途數十輛遊覽車 我仔細觀察了 台九線上最年長的群體 就是我們。 人老心不老 他們把俗語說轉成了事實 認識半世紀以上的友誼 玩笑照開、唬爛話稀哩放肆 經驗的、透視的觀點隨意蹦出 累積的智慧在花白頭髮下 閃爍出耀眼光芒。 燕子口、九曲洞安步當車 沒有因懼高症發作的神經質反應 瞧著山水巨石揮灑的奇蹟 口中唸唸有詞想當年 說他那時來此的煙塵往事 那是半世紀的記憶 那可不，太魯閣變得好多啊！ 馬太鞍濕地 聽老師訴說阿美族傳統故事 族人過生活累積的智慧 補魚蝦前要先問過水神 是一種天地人和諧共處的謙卑 若是過份與違規者 會被老天處罰的 團員個個點頭稱是 應該都經歷過什麼吧，我想。 用原始方式搗麻糬 原住民語稱作「搗杜崙」 一杵一杵，輪番上陣 越來越黏，越來越吃力 終於成型，沾上花生粉的滋味 做好分食的欣悅與滿足 瞬間成了三歲娃兒。 再換個場景 竹筒裡是備好的生鮮鯛魚和清水 放入燒到紅通通的石頭 瞬間滾沸 取出再放入，來回七八次 一大筒滾燙鮮美魚湯完成 五分鐘又分食光光 但他們才剛吃完午餐耶！ 最後，來到太平洋畔海崖谷 跟我多要了二十分鐘 太喜歡當時的溫度光線與和風 說這是年輕人網紅聖地 一個個就當起了網紅 周遭孫輩年齡不認識的小年輕 散發出羨慕與嫉妒的微妙氣息 應該也是海崖谷的新紀錄吧。 ■動作劃一，很聽話，畫面就是自然美 ■他們說的上一次…我剛出生的年代，所以旅遊也是一種懷舊 ■聽老師講解，安靜乖乖，回到了學生時代 ■旅遊，也是不斷學習的過程 ■兩兩協力，使勁的搗杜崙，證明自己寶刀未老，順便向先民致敬 ■還是男生有力氣，才能對付那一坨黏糊糊的米飯團 ■品嚐人生第一次親手作的杜崙 ■色香味俱全，給自己最豐厚的獎勵 ■這些石頭，燒成紅色，溫度極高，用來煮熟湯品 ■順便認識一下野菜 ■這些石頭需經長時間柴燒，所以吃飯真的不是件容易的事 ■實地瞭解阿美族先民，...
張貼留言
閱讀完整內容